AD4毅殒命的人，那么便莫过于敖壬了，只是一应看天命，他急也没用。</br> 当吴毅作出这个选择之后，已然是一往无前，他自然知道自己此举意味着什么，或许肉身在踏入暴乱阳气内的第一时间，就被碾压成为了齑粉，或许肉身的贸然进入，使阳气变得更加暴躁，进而毁去阴阳平衡。</br> 西海伟力，一旦失去维系平衡的能力，以吴毅眼下的修为，便是想要不死也不可能了。</br> 如果有退路，如果有后手，又有谁喜欢一往无前呢？以强胜弱不好吗？以弱胜强都是不得已下的结果罢了，因为少之又少，所以才得以传诸后世。</br> 这一刻，吴毅心中一切的勾心斗角，阴谋诡计尽数化为泡影，心念前所未有地空灵澄澈。如果说连活着的希望都已经很渺茫了，那么勾心斗角尔虞我诈还有意义吗？没有了！</br> 顿悟吗？并不是，更准确的说法，不如说是解脱了，看开了，生死看淡，那么世间一切又有哪些看不开呢？</br> 吴毅没有发现的是，当他将心中杂念去除，不再思索后路一事，身后大智慧清光耀眼至极，滚滚愿力自莫名之处汇聚而来。</br> 佛门心法，主要是指大乘佛门，你认为自己有多强，你就有多强，或者说在大佛眼中，根本没有强弱的概念，万般皆是虚无。</br> 大乘佛门之中，并无境界的划分，唯有罗汉，菩萨，佛祖的称谓，小乘佛门兼学道门，将境界体系引入其中，好坏暂且不论，却是渐渐偏离的心法正途。</br> 大乘佛门之中，那些被称为佛祖的人，你感应过去，他们可能只有太初仙人的修为，甚至连仙人的修为都没有，但若是你胆敢就此小视他们，必然会付出代价。</br> 有句著名的偈子，“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思就是一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。</br> 这等心法，超脱了灵气对修为的约束，甚至于一定程度上超脱了大道对修士的束缚。</br> 即便是在灵机匮乏之地，同样能够修持心法，或许无法增长寿算，但是其高超的见识与心智，却足以使他们轮回百世而灵魂不灭，从这个角度而言，一世寿元又算得了什么呢？</br> 凡修持佛门心法之人，大多不重视肉身的修炼，于他们而言，肉身不过是一身臭皮囊，轮回坐化之后便无用处，丝毫不影响他们的修炼，同理，人世因果于他们而言，也不甚重要，亲情爱情友情等，皆是如此。</br> 若是没有这等心法，佛门的崛起并与道门一争高下，简直是不可想象的。</br> 而眼下，绝境之中，先后放弃了魂魄与肉身的吴毅说是一朝解脱也不为过，心法一朝大成，多少人百世轮回也未必有这个成果。：，，，