第一千零九十五章：西部边境见闻(2/2)
随着时代变化，这等野蛮的要求逐渐被取代，但是神祇存在的核心没有变，神祇还是需要忠诚的信民进行供奉。
信民供奉之物，绝大多数对于神祇而言无用，但是必须要是你最为珍贵之物，蕴结在供奉之物上的香火神念，才是最为重要的。
实在是一点供奉也没有，怎么办？那就通过繁琐仪式，将宗教信仰融入生活的每一个角落。
出生后要感谢神祇的恩德，吃饭前要感谢神祇的赐予，结婚时要有神祇的见证，死亡之前要欣喜于自己即将见到神灵。更不用说在生活中遇上苦难后，寻求神祇的庇佑。
是不是突然觉得有点熟悉了，因为在明月界，心魔身就是这样做的。
那不妨说得再深入一些，你以为只有神道才这样做吗？道门宗派，人道王朝，其实也是一路货色。
当你在进入其中后，是不是要祭拜祖师，供奉太祖；在领取修道资源，升官晋爵的时候，是不是要感谢掌门或是天子赐予。
越是成为高层，越是涉足仙道，神道以及人道，吴毅就越是觉得，这三者，尽管体系千差万别，但是其内核是一样的。
不过话说回来，如果不是通过这种方式，这些道统也不可能拥有这等凝聚力，早就被湮灭了，怎么可能还屹立于诸天之上。
存在，即是合理。
在大极王朝如今的西部边境，那些神灵，都进行了自我变革，但是获取香火，培养忠实信民这一条路，并没有改变。
在这里，你可以看见各种各样的宗教仪式，吴毅走访大极王朝诸多地界，毫不夸张地说，这里是文化最为丰富的地方，几乎所有势力，你都可以在这里找到。所以，相对而言，也比较混乱。
很多地区，名义上在大极王朝治下，实际上，却是羁绊而已，任由土人治理，除非发生大规模械斗，或是妨碍到大极王朝的核心地界，否则王朝一般不会插手。
不过，是明面上不插手，还是在背地里扶持弱小，对抗强大，吴毅就不得而知了，需要时间去观察。
在之前穿州过县的时候，往往有神祇拦下吴毅与饕餮，但是在这里，在九龙治水的西部边境，尽管有窥视的目光，不过真的出面拦阻吴毅的神祇，并没有一位，估计也是看出吴毅不好惹，不敢插手。
西部边境神道体系分散，香火自然也分散，神灵虽多，但是实力超拔的，却是罕有，周身劫气环绕的吴毅，可是过江龙，谁愿意平白招惹。
神道之内，绝大多数时候，都是存量博弈，信民就这些，你拥有更多，我就更少。
神道自身，就有着整合的向心力存在，只不过此地各方布局，份属边境，并不是那么容易整合的。
而且，各方势力通过各种方法，还与民间相交融，已然融入当地，即便是朝堂有心整治，若是不下功夫，也是很难撬动这里的格局的。：，，，