第八百五十八章:孟兰盆经(2/2)
如果要用两个字来介绍佛教，最好的词汇，便是“因果”二字，一切的经义都是围绕着这两个字来进行的，有因方有果，六道轮回，便是因果体系下的重要支撑。
若是没有人相信，善有善报，恶有恶报，那么也可以预料，没有了六道轮回，整个因果体系，即崩塌大半。
而因果一道，不入原始三千大道，然则却时时刻刻存在着，影响着世界的运行，是如同本源，时空，命运一样的至高之道。
因果一道，本就存在，只是真正被人所运用以改造天地，则是佛门之能。
从这个角度而言，因果一道其实是如同人道百家提出的法道，仁道，霸道一样，都是人为创造出的。这便是佛门被道门讥讽为旁门的缘故。
但最后的结果，却是这个旁门逆袭了“正门”，世事变化，莫过于如此，当年你所看不起的，说不定有朝一日，便会将你踩在脚下。
目连佛祖神像讲道完毕，即消失不见，如果不是残留在满空中的佛元耀眼刺目，很多人恐怕还会以为自己之前做了一个梦吧！
竟然有佛祖亲自讲道，何其荣幸，即便是说给自己孙子的孙子，也是老脸有光。
目连佛祖退去，随其而来的诸天菩萨罗汉，也消失退散，漫天异象也渐渐暗淡。
佛祖离去，经阁之中，就如同炸开了锅一样，所有人都在讨论《佛说孟兰盆经》的经文内容，仿佛不说上一些，就对不住佛祖的宣讲一样。
一黄袍僧徒宣言道:“假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，遶须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。”
又一赤袍僧徒附和云：“假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩。”
……
这些僧徒将父母对自己的恩德说得无比重，意识回归的吴毅听着，报以暗暗一笑，就在不久前，这些人还说着，一入佛门深似海，从此家人是路人呢！
现在嘴脸变化之快，令吴毅瞠目结舌，如果不是目连佛祖专门宣讲《佛说孟兰盆经》，恐怕他们根本不会去翻阅这本经书。
这场讨论，注定就是捧目连佛祖而已，一丝异样的观点吴毅也没有听见，不过也不能够怪他们。
这可是佛陀弟子目连佛祖，那等神话中的人物，不知存活了多少个量劫的存在，谁敢谩骂反驳，不要命了吗？
《佛说孟兰盆经》的谈论稍歇，很多人开始问起了为什么目连佛祖会来此讲道，这等盛事是好事，但是如是能够请得目连佛祖真意长存，岂不是更加好。
而这个话题一起，大部分人的目光，都不约而同地看向了吴毅，眼中有不屑，有疑惑，有讶异，更多的，其实是忌恨。
一个外道之人，竟然引来佛祖神像，何等打脸。：，，，