第八百五十七章:目连佛祖(2/2)

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也不敢继续之前放肆的姿态,同样盘坐而下,做听道之状。

    接下来,汇聚之六尘观经阁的佛徒越来越多,密密麻麻,人山人海,蔚为壮观。

    佛祖神像自然是不会等他们到齐的,最早见证这一切,便是缘分了。

    “闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母,生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号涕泣,驰还白佛,具陈如此。”

    ……

    **之时,天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。

    听罢佛祖神像讲道之言,吴毅已然明白这位佛祖的身份,其实这位佛祖在**的时候,也自己言明,是为目连佛祖,以第三人称讲述自己的故事。

    而其宣讲的,也不是其他,正是《佛说盂兰盆经》。

    即便是没有诵读过《佛说盂兰盆经》,在看过第一段之后,也明白这经文大意,记述的是佛陀之大弟子目连,因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦,乃问法于佛,佛示之于七月十五日众僧自恣日,用百味饭食五果等供养十方佛僧,即可令其母脱离苦难。

    说起《佛说盂兰盆经》,吴毅才记起,今日正是七月十五日,无论是道门,还是佛门,都是大日子。

    佛门大日子,自然便是这孟兰盆节了,而道门今日的日子,则是中元节,同样是一个与鬼息息相关的日子。

    同样是一本佛经,但是不一样的人诵读而出,效果却是天差地别,普通人念诵而出,吴毅可能连一丝心意波动也没有。

    但是由目连佛祖念诵而出,吴毅却是不时落下眼泪来,心绪起伏波动,丝毫不能够自主。

    特别是目连佛祖那句:“汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神,亦不能奈何,当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法,令一切难,皆离忧苦。”

    这一句话说出口,在场众人,大半无法控制住自己的感情,哀恸大哭,不能自已。

    吴毅忍住没有哭出声来,但是眼泪却是如同开闸的泉水一样,源源不断,沾满衣裳。

    其实,就在目连佛祖讲道的时候,吴毅自我的意识就已经逐渐丧失了,不过是本能地隐住泪水不下而已。

    “愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。普愿尽法界,沉溺诸有情,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国!”最后,在目连佛祖庄严的大誓言下,讲道至此结束。

    这场讲道,自天明一直讲道天昏地暗,方才停歇,而大众还是一脸意犹未尽的姿态,久久沉浸在悲伤的状态中,不能够自拔。:,,,
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