第七百一十七章:水陆**会(2/2)
通过消耗他们的时间成本，在他们开始行动的时候，就有源源不断的信仰之力朝吴毅涌来，达到自己的目的。
为了规范相关的事情，吴毅专门出了一本《圣训》，这是类似于回忆录一样的存在，开篇便将轮回之主描绘成为天地之中诞生的第一个神祇，拥有无尽的法力，创造了万物，执掌生死，是至高神祇。
在座下，有着稽查善恶的神使，有着运行阴阳五行的神使，还有维持神国稳定的神使，宽厚而好德，无论贵贱，对天地万灵都是一视同仁，但是同时也嫉恶如仇，对于危害众生的行为，给予严厉的处罚。
之后，绝大部分内容，都是讲述轮回之主的事迹，通过他自身的事迹，而后广化至众生的事迹，起到教化的作用。
最后则是言明，若是依照《圣训》之中的内容规范行止，那么死后则是能够进入神宫之中，不受轮回之苦。
以前，吴毅不是没有出过类似的书籍，但是都是散乱，不成体系的篇章，像这次这样，如此详细，还是第一次。
里面的文字，都有吴毅斟酌，说是字斟句酌也不为过，可不是乱说的，就好像他在成道时向天地发下来的大誓一样，是受到天地约束的，比如那最后的约定，即便是吴毅本身，也不能够轻易更改了。
人若是一直处于安逸区之中，哪里会想到如此多的问题以及解决内容，都是需要受到外界刺激的。
很多人在研究某一段时间的事迹时，偶然发现此事，就天真地以为，只有在某一个国家，或是某一个时期，会有这种情况，实在是管中窥豹，以蠡测海。
事实上，王朝如此，神宫如此，甚至于，整个诸天大势，也是如此，大乱之后有大变，越是大变，越是有大的改革。
这一回，若不是祖父提倡废除淫祀，打击面过广，触及轮回之主神庙的利益，断然没有这么多的措施涌现。
与此同时，因为人道王朝拥有无与伦比的统筹能力，在一整个王朝面前，单一的神庙，根本无法抵御，同样是在危机面前，明月界阳界之中的神庙，开始有秩序的联系起来，选定了一个日子，准备举办水陆**会。
这场水陆**会，之所以能够举办，其实背后的原因有许多，不止于之前的一条，还有两个很关键的原因。
第一，明国出现了一个**师，法号唤作尘心，得轮回之主夜授《圣训》，既而转述出来，使众生得以瞻仰尊神伟业。
对，这个叫做尘心的，正是吴毅的棋子，而且说是决定全局的棋子也不为过，吴毅打算将他培养成为自己在阳界的代理人。
第二，这场规模宏大的水陆**会，背后还有政治的考虑与博弈。
单是水陆**会举办的地点，前后就来来回回商议过数次。：，，，