第一百七十八章:谈道门势力，真人纷到场(1/2)
简单寒暄之后，智天玄和花婧仪各列一方，气场呼应交融，镇压一方，好似帝皇一般。
吴毅摆脱了花婧仪魅惑之力的影响之后，朝下方看去，只见下方的弟子力士数量众多，数量竟然有万余之众，这十大弟子之争可谓是一场盛事了。
须知一气门内门弟子也不过万余，真传弟子约摸占了三成，也就是三四千人，不算那些力士仆役之流，一气门内竟然有大半弟子来此观看。
尚不能飞遁或是飞遁之法不纯熟的修士只能够站在高崖之外，把云崖山附近的几座山头占得满满当当，挥汗如雨，呵气成云，都是伸出了脖子在那里举目眺望。
筑基弟子无有家底的是御气飞行，稍有家底的则是乘坐法器飞舟，悬浮漂游，这些多是玄光弟子，他们驾起玄光，各自呼朋唤友，游走不定，玄光乱闪。
再往上，论高度比起云崖山巅还要更上一层，则是数十上百名金丹真人，这其中该是有着十大弟子中人，个个坐在飞楼悬车中，甚至以金桥勾连，仆役力士往来不绝，仙酿蔬果，奇果珍馐，交谈甚欢。
吴毅看去可谓是大开眼界，智天玄说是带他来见见世面果然不假，吴毅自出生自今从未看过如此景象，对他的心灵的冲击极大。这才是真正的仙家景象啊。吴毅不禁感慨。
甚至还有不少别派弟子应邀而来，为了筹办这场盛事，一气门山门也是大开，当然，能够进来观战的别派弟子修为至少也是金丹，否则是没有资格进入山门的，金丹修士带来的门徒子弟不在此内。
苍茫界中有元婴修士驻守的宗门足有数十，但有洞天上真镇压宗门气运的却只有三家，为一气门，玄阳门和灵虚门，从三家的名字中也可以看得出来，三家都是有着上界扶持的。
修道界主流门派名称可非是乱取，其中大有讲究，混元太极圣人所传可称道，如佛道仙道妖道。
只是圣人与道和合，高居九天，不务世事，传道之事大多由那些圣人之弟子代师行事，也就是那些大罗金仙们，世间也唯有圣人弟子可以真正称自己所修的是大道。
大罗金仙虽有圣人弟子之名号，但毕竟不是圣人，不敢以道称之，只能够称为教，教者，上所施，下所效也，如阐教截教释教。
但是因为这些教派背后都有圣人支持，在圣人不出的时候，这些教派也就是相当于道，两者趋于合并。
教之下是为宗，宗者，尊祖庙也，意味着顺承上教，能够称为宗，门派中至少也要一位证道太初之人，也就是要一位长生久视的仙人，所以上界一气门真正合当的名称是为一气宗。
宗之下则是门了，要称为门至少需要拥有一位洞天上真，宗者尊祖庙，而门就要直接地多，就是一支派系，毕竟祖庙不可能只有一扇门吧。
苍茫界是而一气宗最先发现也是最先传道的，如吴毅在史籍中所见，而今二万年矣，一直牢牢把控着道门执牛耳者的地位。
单论道门洞天上真的数量，此界不过二十余，而一气门一家却独占其半，一气门也占了此界最庞大的灵脉——玉龙山脉，在人丁最密集的中州占了一半的地界，用以招收新血，延续流派，为了防止皇权做大，威胁教权，将之拆分为三国。
而玄阳门和灵虚门则是占了中州剩下的一半地界，只是因为地盘相对狭小，却是没有和一气门一般将地界拆分为几个小国，所以，中州有五个大国，背后都有着宗门的影子，其中吴毅出身的大玄国则是玄阳门的御下。
其余没有洞天上真镇压的宗门不是走入深山老林，就是在海外开派，不少宗门甚至出现传承断绝的危险。
值得一提的是，这些宗门有不少也有着上界的关系，只是苍茫界被一气门玄阳门及灵虚门三家最早来的宗门占了最好的地界，这些宗门虽有至法，也苦无资源，便是好不容易培养出一个洞天上真也动摇不了三家的地位。
苍茫界极天之上的迷天之障虽然对外称是防止天外邪魔入侵，但迷天之障就是一气门等三家联手布置下的，他们对和自己一般同出于上界的宗门防备之心远比对天外邪魔的大。
且看那位出自上界来镇压此界气运的黑袍修士对黑甲-->>
本章未完，点击下一页继续阅读