AD4 午宴毕，但下午才是好戏上演的时候，早上不过是更始帝出席一下祭祀罢了，下午时不仅仅是群臣，每一个道观都需要献上自己的节目，之前汝南郡道观邀斗吴毅一方用的就是排演节目的名头。当然那时汝南郡弟子为在众人面前大出风头，得到上师的赏识，可是将压箱底的法术都拿出来了，现在人皇面前表演自然不必如此，甚至还要刻意不使用出道术来，便是使用也不能够惊世骇俗，动摇人皇权威，按照以往的惯例，大多都是一些障眼法，间或掺杂一些简单的法术，比如气雾术，灵雨术等。柳城一气道观这次准备的就是催化种子，让一堆种子开出鲜艳的花朵来，并且通过组合形成一个寿字。此表演既不会太过于庸俗，也没有太过高深，可以让众人看一个新奇。整个节目其实也就是那些种子动用了一些道法，那些种子其实早就被灵水浸泡过，生机勃勃，若不是被法术封禁生机，早就开出花了，到时在场上只需要解开封禁便是了。至于排列组合成一个寿字，连道术也没有动用，就是放置种子的地方有一个小凹坑保证种子一定会在那里开出花来。这样一个简单的表演，自然不需要整个道观所有人都上台，李固本来是打算派一个弟子上台便是，但后来似乎觉得这样诚意不足，便另外加了两位持道具者，真正表演的还是只有一人。决定谁上台表演是由抓阄决定的，其他弟子对这个在全国同道面前露脸的机会志在必得，也是因此为显示公平才抓阄的，但最后却是一心逃避此事的吴毅抽中了，还是亲自表演的那一位，令他感慨“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”吴毅本想和欲前往的弟子换一下，至不济也和手持道具的弟子交换一下，但瞥见李固平淡如一泓幽泉的眼眸，好像猜到了他心中的心思，即将脱口而出的话被他生生咽了下去，接受命运的安排，安心准备接下来的表演。就表演的过程没有什么可以准备的，需要准备的不过是上台之后说一些什么，但不是第一位表演，吴毅大可以参见前面上台几人的言辞，略加删改便是，毕竟不是为了一个名次，得过且过，不要太差就是了。不知让其他将这次机会看的很重的人知道了吴毅的想法后，他们作何感受，其实背后还是实力说话，吴毅天赋足够，加之王出尘扶持，内外兼修，不需要走这些旁门，平白污了自己，留一个幸进之名。午茶饮毕，该是上场了，为了昭示与民同乐，下午的活动选在大享殿，此处在皇城北部，是离外城最近的一座大殿，是皇帝询问民意的地点，过程是由皇帝身边人如太监宫女去外城随机带进来几位平民，由皇帝询问他们生活如何，对官吏的看法如何，但过程多有隐瞒欺诈，象征意义大于实际意义，连皇帝本人也默许这种方式。大享殿自大宇国立国以来几经焚毁，又几经修复，百姓暗地里都说是皇帝不察民意的结果，更始帝前的几位皇帝就已经可以看出国势日颓，其继位初忙于稳定国势，不乏御驾亲征之举，待四境安稳之后则是年岁已高，心中也知道接见百姓其实只是政治作秀，便连作秀也不愿意去做，可以说，更始帝几乎没有在大享殿接见过百姓，不久前大享殿就被天雷击毁，百姓议论纷纷，算是更始帝为数不多的污点之一。虽然更始帝不怎么看重大享殿，但作为曾经国主了解民意，打击贪官污吏的重要手段，大享殿的底子还是有的，吴毅在外看见主殿高十丈余，鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，兼具实用与美感，由于是不久前修复的，用材无陈腐之感，上的漆还是鲜艳无比，赤如火，黄如金。若不是此次吴毅是表演之人，根本进不来主殿，一定是被安置在侧殿，能够进来主殿的人不是道观带队筑基修士，便是六部大臣，宰执首辅，亦或是归乡老官，对朝堂有着极大影响力。大享殿的设计十分巧妙，能够让底层的人看见最上层的人在做什么，同时也能够让侧殿的人看见主殿在做什么，只是这般距离看见不过是一个人影罢了，至于声音更是妄想，全靠自己脑补。不要说侧殿看主殿，便是主殿底下人看第三层发生之事，在十丈的高差下也是看不出什么来，但皇帝者，龙也，腾云驾雾，本来就不是轻易可见的，安排寿宴之人在选择大享殿时可能也是早就有了一番安排。众人虽然看不清当场表演，但如果是像吴毅要表演的这样的有物品留下的会送出给他人观赏，除了分送楼下侧殿还会送出给外城的百姓看，否则也就失去了与民同乐的“初衷”了。最早上演的并不是道人准备的节目，而是其他的比如教坊司，贵戚官僚等敬献上来的节目，别看都是一群凡人，但他们受到皇权约束，有讨好皇帝的想法，会挖空心思来准备，虽然没有道术加成，但表演上-->>
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